Смотреть господин и рабыни
Уважаемые пользователи PainArt!
Чаще всего диалектику Господина и Раба, предложенную Гегелем, рассматривают в социально-философском аспекте, и, если быть точнее, в аспекте политической рефлексии. А вот БДСМ анализируют в контексте психоанализа. И это вполне себе логично. Но всё-таки уж больно хочется разобрать специфику БДСМ изнутри собственного диалектического мироощущения и феноменологического опыта человека, вхожего в Тему. Про то, является ли БДСМ сексуальной девиацией или сексуальной вариацией, мы сейчас говорить не будем, поскольку это предмет отдельного обсуждения. Следовательно, дефинировать понятие на данный момент было бы дискуссионной роскошью ввиду сложностей с родовидовой идентификацией.
Проплакав большую часть ночи, утро пленница встретила с непоколебимой решимостью в глазах. Твёрдой походкой спустилась на кухню… И застыла, обнаружив за обеденным столом полностью одетого Господина. В костюме и неизменной маске, явно готовый к выходу, он увлечённо читал газету, придерживая свободной рукой маленькую кофейную чашечку…. Всё выглядело настолько мирно и обыденно, что рабыня быстро взяла себя в руки и уверенно направилась к плите. Но раз уж ты предложила… Яичницу.
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь. Рабыня живет для того чтобы выполнять волю Господина, Его желания и служить Ему. У рабыни нет тела - оно принадлежит Господину. Рабыня желает отдавать Ему свое тело любым способом и в любых условиях. У рабыни не может быть своих значимых "желаний", "мнений" или "прав".
